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  • 佛法概要(常随佛学十大弟子)

    第九节 优波离尊者  第十节 须菩提尊者  第三章 常随佛学十大弟子  第一节 舍利弗尊者  (一)八岁走上论师宝座  舍利弗译为身子,其母身形好,身子所生,故名。又译鹙子,母眼明净,如鹙鹭眼。生于...是不会动摇的。这是佛教史上第一个对迦叶主持的圣典结集持不同意见的人。富楼那与大迦叶的分歧,史家认为是对以后佛教大分化,开始埋下种子。  第九节 优波离尊者  (一)众僧上首  优波离,汉译上首,以其...

    明旸法师

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  • 佛教与耶教的比较(一)

    离开世界,往父那里去。”(约翰福音第十六章)  佛——净土——“佛告优波离,是名弥勒菩萨于阎浮提没,生兜率陀天因缘。佛灭度后,我诸弟子若有精勤修诸功德,威仪不缺,以众名香供养,行众三昧,深入正受,读诵经...

    印顺 张汝钊 史垂特

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  • 正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想

    释尊,迦旃延与人议论,富楼那到边远地区教化,优波离为人作务,周利盘陀伽拂尘扫地;中国历代高僧大德中,惠能大师之舂米碓房、混迹猎队,百丈禅师之“一日不作,一日不食”,沩山灵佑之合...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来

    二十亿耳与众多比丘于近处经行,一切皆是勇猛精进、专勤修行者;时,尊者陀骠与众多比丘于近处经行,一切皆是能为大众修供具者;时,尊者优波离与众多比丘于近处经行,一切皆是通达律行;时,尊者富楼那与众多比丘于...

    净因

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  • 佛教与中国文学(1)

    。……”佛告阿那律:“汝行诣维摩诘问疾。”阿那律白佛言:“世尊!我不堪任诣彼问疾。……”佛告优波离:“汝行诣维摩诘问疾。”优波离白佛言:“我不堪任诣彼问疾。……”佛告罗喉罗:“汝行诣维摩诘问疾。”...

    张中行

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  • 探究《无量寿经》的人间性思想

    、舍利弗、三迦叶、憍梵波提、摩诃迦旃延及富楼那等是宗教家,属于婆罗门出身;难陀是牧牛人,优波离是贱人,是诸释子的剃头师,是首陀罗阶级的人。以上所说的婆罗门、剎帝利、吠舍、首陀罗就是当时印度社会的四种姓...

    释慧严

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  • 汉传佛教历史源流

    为主,故以持律第一优波离尊者为始祖。从昙柯迦罗(此云法时)之羯磨受法,为中土受戒之始。曹魏嘉平二年以《四分律》、《五分律》、《十诵律》等为主。兼撮大小乘律学,以持戒证圣为宗旨。天台宗慧文禅师及其再传弟...

    南怀瑾

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  • 众经目录五卷

    诵比丘尼戒本一卷 四分比丘尼戒本一卷 大比丘威仪经二卷 优波塞五戒威仪经二卷 优波离问经一卷 毗尼母经八卷 萨婆多毗尼毗婆沙八卷。小乘论单本  二十四部三百四卷 阿毗昙毗婆沙论八十四卷(或一百九卷) ...

    不详

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  • 法显传

    子母形像。及太子乘白象入母胎时太子出城东门见病人。回车还处皆起塔。阿夷相太子处。与难陀等扑象捅射处。箭东南去三十里入地令泉水出。后世人治作井令行人饮。佛得道还见父王处。五百释子出家向优波离作礼地六种震动...

    不详

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  • 批判心灵的升华---释迦的教育理想

    vinaya-pitaka)的结集,即是由优婆离(优波离)主其事(注25)。可见释迦所领导的僧团当中,乃是澈底施行四姓平等的一个小社会。而其教育理想,则是试图达到四姓平等的教育机会;这也是毋庸致疑的。这和...

    杨惠南

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